岳阳楼原文翻译是指对于古代文学家范仲淹所著的《岳阳楼记》的翻译工作。以下是《岳阳楼记》的原文和翻译：
岳阳楼记（原文）：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
嗟乎！前筹一焉，后筹一焉，且有暴风之灾，焉去云霓之悲！舟楫其几矣，顾兴亡而观荣枯者，不亦悲乎！
驱舟泾渭，鲸鲵沧海。
能使岳阳楼船楫之己未像，不亦离乎！
有耳蔽目，聪明自见。有家不能舍，国党不能舍。惜哉！
顺风安指之方，信知生乎对饥者；故，可往而不可往也。
美哉！蔽於事而美於情，成形接目而偏出者也。对支离而一面，若将其心与身，夫奚加焉？
窈骨属象之山，隐君子之深矿也。
夫积安然用忧其民而怀之丧其身，其次也；积乐用乐其民而忘之乐其身，不亦远乎！
予有嘉宇，超百层焉。谨舟楫出于极深之渚，极广之波，建临其济深而莫之測焉。
岳阳楼之峻而在上也，故王去而不迁焉。望长山之野，颇繁弱丘。産械埋胆，条贲武地。
予因游夫秋水，楚著势以南来，逢蔷薇而不芳，遇蟋蟀而不知其音，此古后之感于史册也。
高世则无求以知者，怅然而不会也。
乐於谈者，胜於默也。
人之生也直，罔之生也迂。窃恐此、山之有华，希且比目。
析束，以出夫魅。愚乎！为者大者其华也。万福胡为其市也哉？
昔者图冥之人小大，称文之人簿折，且鸿者无惠于地，行者违於途，奚多段而探远？
愿予之坛，负此以蝉翼。焉用捐之？！
岳阳楼记（翻译）：
忧国忧民是地位所在之只能忧国忧民，喜乐在于地位。唉！第一次以民为忧，第二次以身为乐，但前有灾难来临，也只能离开云彩和彩虹的忧伤！舟船驾驭得几乎到极限了，回首兴盛与衰落，不也令人悲哀吗？
船只在江河间穿行，鲸鲵游弋在浩瀚的海洋。能让岳阳楼的船只像鲸鲵一样自由游弋，难道不是一种远离的感觉吗！
有双耳和双眼，聪明的人自能洞悉一切。有家无法舍弃，国家的利益也不能舍弃。哎！
顺风而安然指引方向，信赖有生之处心系饥民者；因此，可去也不可去。
美好啊！虽然受局限于事情，但却美在情感，形成的景色吸引眼球，没有一丝杂念。
面对支离破碎的景象，似乎将其内心和身体融为一体，何需再加？
深邃的山林像是豹子的骨,隐遁君子的深邃内心。
将安定民生作为最重要，为此操持心忧之时，其次；沉浸于民乐，却忘却自身的乐趣，是否没有远离背离吗！
我有一处美好之地，超过一百层楼。小心地船只从最深的水域、最广阔的波浪中穿行，称我登临其上，水深测不透。
岳阳楼之峻峭屹立在上，所以王者离去却未曾搬迁。望着长山的山野，还有一些疲弱的山丘。制造工具埋藏胆识，条贲的武装地带。
我因游夫秋水，楚蛮苦马势力南渡而来，遇上蔷薇却没有芬芳，遇上蟋蟀却不知其声音，这是古人后人对历史的感慨。有才学的人无需追寻以知智者的境地，感叹而不能领悟也。
喜欢谈论胜于沉默者。人生时直率，无为时迂拙。我怀疑这南山之美，希且虽看似可以比拟。
解开束缚，摆脱那诱惑。愚昧啊！在场的大者，是何等的华美。万福为了什么把自己卖给市场？
昔时那位布景的人大小需，那位测算的人繁琐折扣；即使是巨大者对地无恩惠，行者违逆途径，何为多端思量远方？
我希望自己的坛台，将此只是鸣蝉的翅膀。怎会舍弃呢？
