"吉为相有驭吏" 提出了任人唯贤的理念。官员的选拔应该以能力和德行为标准，而不是依靠家世、背景或其他因素。只有选任具备才干和忠诚的官员，才能够确保政府的公正廉洁、高效运转。
在古代中国的政治哲学中，"吉为相有驭吏" 是一句充满智慧的格言。这句话来源于《尚书·洪范》中的一则故事。在这个故事中，舜帝对禹说：“惟绍三统，五典其序，百官明职，百姓昭信。吉，德之至也。为相有驭吏，乐善好义，亲远由之。” 这句话的意思是，执政者应当以德行为基础，任用明智而能干的官吏，尊重法度，明确官职，使百姓得以安居乐业，政权得以长治久安。
"亲远由之" 表明了政府对于百姓的态度。政府应该亲近百姓，了解民情民意，倾听民声，关心民生，为民办实事，解决实际问题。只有这样，才能够赢得民心，建立起政府与民众之间的信任和亲近感。
吉为相有驭吏
3. 任人唯贤
"百官明职，百姓昭信"强调了政府应当明确官员的职责，并保证百姓对政府的信任。在一个法治国家中，法律是公正的准绳，它保护着每个公民的权益，维护着社会的稳定与秩序。因此，政府必须重视法治，切实落实好法律法规，保证司法的公正性和透明度。
所以，"吉为相有驭吏" 的意思是，为了实现国家的和谐稳定，执政者应该任用能够明智公正、忠诚敬业的官员，以确保政策的有效执行，从而实现国家的良好治理。
"相" 是指执政者，政府的首脑。
在这句格言中，"吉" 被认为是"德之至也"，意味着政府的成功与执政者的品德密切相关。只有具备高尚的品德，执政者才能够领导国家走向繁荣昌盛。因此，君子治国首重德行，德行高尚者才能得到百姓的拥护和支持。
1. 吉为相有驭吏的内涵
"驭吏" 则是指能够御驭治理百姓的官吏，他们是实际执行政策的人员。
"吉" 指的是善良、和睦、顺利的状态，也是治理国家的最终目标。
4. 重视法治
“吉为相有驭吏” 强调了在治理国家过程中，德行至上，任人唯贤，重视法治，亲近百姓的重要性。只有执政者以德治国，任人唯贤，重视法治，亲近百姓，才能够实现国家的长治久安，使百姓过上幸福美好的生活。
5. 亲远由之
2. 德行为先
从这句话中我们可以看出几个重要的观点：
