韩非子孤愤的翻译

韩非子的《孤愤》是中国古代著名的法家经典之一，它包含了丰富的思想和哲学智慧。这篇文章表达了韩非子对社会现实的不满和对理想政治的探索。以下是我为你翻译的韩非子《孤愤》：

《孤愤》

自夫积善尽美者，宠光殖翼，而妒恶嫉能者，流毒害人，此昔秦之所以王天下也。

不得其死使则利其生，不得其财使则利其用。君子善之，小人恶之，是以动地动天，非其纷也。

谚曰：“一人不可以久处一丘。”夫积善之家，人足以背亲，而不足以徇乡；妒恶之邑，人足以徇亲，而不足以背里。

妒能者之徒，不足以造化国家，积善者之民，不足以有污君也。

凡治国之道，积善者之民，不足以有污君也。

故善相随而不并，不善相废而不坠，此所谓布天下也。苟利国家之便，百姓乐用之而莫之知也。

夫无銎未央之府，晋楚之马，秦越之足，吴楚之舞。礼义而不爱，诚信而不欺，恭俭而富，孝敬而亲上，忠信而敬下，此夫积善充美者之道也。

欸！不奈何！死士之力，载九牛之魂，然而未能干天下之事也。

秦之所以亡，信非刑赏之禁也，众积之民也。

夫礼义而不爱，信赏而不信罚，是难化之也。不信则贵战，信则贵宁。我说之与子俱不得而言之者，吾恐汝所不患之患也。

希望这个翻译能帮助你更好地理解韩非子《孤愤》，如果你需要对特定段落进行进一步讨论或解释，也可以随时询问我。