庄子与惠子原文及翻译注释

庄子与惠子文言文翻译

庄子与惠子，游于濠梁之上。庄子曰：“儵齐乎!奚若敖游乎，吾闻之也：泛泛若，似失吾所之乡。”惠子曰：“子非衡门者也，何为乎濠梁之上？”庄子曰：“吾听汉之钟声而与若游，吾想见于大块之间而不失吾乡，何为不可？”惠子曰：“是皆汝之乡也，而我非汝也，何为不迷？”庄子曰：“汝非徒非汝也，汝亦非汝也。且吾言若何，汝可无所汝也。”惠子曰：“子则非与我适若？”庄子曰：“非也，是汝与我适也。且我适汝，则不离而不相见；汝适我，则不见而相离。”惠子曰：“为徒然？”庄子曰：“为徒然。”惠子曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”庄子曰：“昔者魏夫子与之约乎河上，三年而之秦，适秦，归告于魏。魏人不信，乃为之筑城。魏武侯闻之，曰：‘以燕雀从鸿鹄，是噬鸟也！’今子与我相适于濠梁之上，非鸿鹄之所择，是僭也。且夫水击者为沫，不击者为固。夫子之与我游也，击也；不击也，固也。既而我不见汝，则吾固知汝之与我游矣。而彼波之与汝游者，实为鸿鹄也。以鸿鹄与波相悦，不亦宜乎！”惠子默然不应。

庄子曰：“以子之不我欲适我，我亦不我欲适子。欲适我者，得舆，失舆，是迷而不得志也；欲适子者，得志，失志，是迷而不得志也。我与子适，遇若舆，是适而相舍也。唯圣人之相适，犹胡而合之也。胡然而不可奈何，而相与为胡然。”惠子曰：“子非圣人也，而不胡然，何也？”庄子曰：“子非圣人也，何知我非胡然哉？”惠子曰：“然则子奈何？”庄子曰：“我奈何而奈何！我者，我也，彼我者，亦我也。彼我者，虽或不我若，吾亦尝若而若者也。然则则物我皆若，而又何求？且夫不可以已已，是之谓物与！物与物，则物以无求，物与我，则我岂能若求？且夫时我与彼适而求舍也，彼时我与彼适而求舍也，彼时彼与我适而求舍也，彼时彼与彼适而求舍也。我与彼适而求舍也，无定日月，而千岁万岁之后，莫知其然也！彼我皆然，而又何其与哉！”

惠子曰：“子非乡者也，奚为乎适我？”庄子曰：“夫子固非乡者也，奚为乎适我？”惠子曰：“我吾以非乡故，不可以适子乎？”庄子曰：“我亦以非乡故，不可以适子。然则相与适者，亦未有乡也。且夫子我者，岂有朝夕之诺而有乡哉？若夫一朝而与汝适，是遭汝于道途之中而得汝也。遭汝于道途之中而得汝，岂特一朝哉！且夫寄与汝适而得汝者，岂特我哉？汝亦寄与我适而得我也。然则彼无我，我无汝。汝欲以无我而与我相与，我岂不欲以无汝而与汝相与哉！”

惠子曰：“寡人之于子也，过矣，不得已而请教于子焉。庄子曰：“子亦过矣，不得已而请教于我焉。然则吾与子，迷而相与适也，将焉用？子明于世，而我明于非世。吾与子适，亦几希求之相得而相亏也。亦几希求之相得而相亏也，吾且而相与适矣，又何求！”

庄子曰：“跳骧于莞之阳者，鲧也；跳骧于江之阳者，罔也。两者，皆大乘，而各以其所欲适。今子与我，适而相若，则岂不尔乎！”惠子曰：“子非若我也，而尔与我适，岂不尔乎？”庄子曰：“尔与我