素问痹论痹症的病因及分类
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素问痹证原文
《素问·痺论》是中医经典《黄帝内经》中的一篇，主要介绍了痺证的病理、病因、病机、诊断及治疗方法。下面是针对《素问·痺论》的翻译和注解：《素问·痺论》黄帝问曰：病有百变，何以令人痹也？岐伯对曰：人之卫外不及寒，不及热，不及湿，卫气不得足，则绝于分肉，而入络脉，传为痹病。Translation: Huangdi asked: There are countless diseases, why does it cause a person to get "Bi" (paralysis)? Qibo answered: I...
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素问·痹论
《素问·痺论》是《黄帝内经》中的一篇篇章，主要讨论痺证相关的疾病。以下是对《素问·痺论》的简要翻译和解释： 1. 原文素问曰：帝曰：余闻痺有五变，或身先痹，或头痹，或目痹，或口痹，或涕泪出，因寒气客于经，经者，动脉之所行也。其气因寒而凝，凝则泣矣。泣则散矣，散则痹矣。痹则外气不得发越于阳，阳气不得布散，寒更留于阴分。由是名曰痹也。 2. 翻译素问说：帝曰：我听说痺症有五种变化，有时先从身体开始痹症，有时从头部痹症，有时是眼部痹症，有时是口部痹症，有时涕泪不停流出。这是因为寒气进入经络所致，经络是脉络的运行之处。寒气...
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素问痹论痹症的病因及分类
《素问痺论》是中国古代医学经典之一，也称为《素问·生气通天论》。这部文献由中国古代医学大师张仲景所著，他是东晋时期著名的医学家之一，被誉为医学圣人。《素问痺论》主要讨论了痹证，即现代医学中的类风湿性关节炎、脑血管病等疾病。文中通过论述病因、病机、诊断和治疗方法，揭示了对痹证疾病的认识和治疗经验，对中医临床实践具有指导意义。在《素问痺论》中，张仲景首先提出了“气郁则痛，痛则气郁”的病因学说，强调情志因素对疾病的影响。他认为，情志不畅会导致气机郁滞，从而引发病痛。他还提出了“病发则止，止则病作”的治疗原则，强调及时治疗...